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admin 五香丁香在线观看 2020-03-03 64 0
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  最后是纯绘画性的问题。艺术家的自述里谈到虚无主义哲学,谈到德勒兹,这些对于理解作品的起因是有用的,但我看了展览之后,觉得艺术家的作品本身有足够的说服力。哲学或思想,对艺术家来说,可能有一种发生学意义——我读了这些东西有所感悟、有所启发,然后我产生创造的冲动。现在,如果作品本身凭借其绘画性已经显示了其意义和深度,那些外在的东西是可以弃之不顾的。 

  徐虹:“花”的力量

  我在观察90年代女性艺术的时候,将雷双的花作为一种象征,将她的花与个体的生命相联系,觉得她是用变异的方法描述女性的生命体验以及女性成长过程。至于艺术家是否承认自己是女性艺术还是不是,这不重要,重要的作为批评家的判断以及立场,所以,今天我仍然可以用女性主义的视角和方法来评价她的作品,这是我的选择。

  雷双的作品可分为两部分,“葵花系列”和在此之前的作品,让我想起浪漫主义到现代主义过程中的一个重要人物——英国画家和诗人布莱克,我觉得雷双跟布莱克有一种精神特质上的相似。布莱克在浪漫主义向现代主义的过渡中,超越了浪漫主义,或者说比浪漫主义还要浪漫主义。与主要用写实和具象的形象来解释人的精神的德国浪漫主义不同,是他的象征和表现性的绘画方式。他比浪漫主义的一般艺术家走得更远,他用诗歌、文学,用各种叙事方式来表现其浪漫主义倾向。这和当代艺术家用不同的叙事或叙事碎片来重组或反映问题还不一样。因为当代叙事已经完全是打碎又糅合,从碎片化重组进行叙事。但是布莱克是有整体或同一的文化结构,这从他的追求中可以看得很清楚。我觉得雷双的葵花系列在这方面的叙事有点像布莱克,就是在浪漫主义和现代主义的过程中间取得一个平衡点。

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  记者当日在现场看到,经历过北魏太武帝灭佛后的焦山石窟寺,1600年前的精美石像已寥寥无几,现存佛像已失去旧有的面目,但民间香火敬俸仍然不绝。

  据史料记载,焦山石窟寺是北魏王朝佛教极盛时期,由道武帝颁令,著名高僧法果主持兴建的三大佛教工程之一,辽代又建行宫于此,明清时此地又为军事要地。第一层建有牌坊,铁围城,108级石阶;第二层至第六层依次是天王殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿、钟鼓楼、石窟洞天殿、须弥山殿、宝塔共计69间。造泥像、石像共73座。又设观景亭、泰山圣母殿(奶奶庙)、古井亭等达9处。壁画彩绘面积约600平方米,牌匾、楹联20额幅,佛教建筑五爷庙巍巍典雅。

  2003年,当地大力开发焦山石窟寺,进行了史上最大规模的修复。建筑分五层,计66开间,塑释迦牟尼、弥勒佛、观音菩萨、普贤菩萨、罗汉等72尊;壁画彩绘面积约600平方米;楹联18额幅。为满足旅游业发展的需要,修建环山旅游公路4公里,将新开发的宗教文化景点“龙佑寺”和“三清观”连接。业已开放的“龙佑寺”(也称“小五爷庙”)傍山而建,大殿塑有文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、罗汉、龙王等37尊。道教文化建筑“三清观”背山面水,参差错落,古朴典雅,堪称福地洞天。

  石窟寺落成后,规模宏大、造像精美的雕刻艺术继承了汉民族文化的优良传统,也吸收和融合了外来优秀文化,形成了独特的艺术风格。按佛教的教义要求和当时的民间习俗,确定云冈石窟的灵岩寺为僧寺,焦山石窟寺为尼寺,昙媚任第一任主持比丘尼。后历经朝代更替,香火有盛有衰。自石窟寺新修建以来,平均每年接待游客4万多人,成为镶嵌在云冈旅游精品线上一颗明珠。

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